Des camerounais à la Mecque pour le premier pèlerinage depuis deux ans

Suspendue en raison des restrictions liées à la pandémie COVID 19, la Oumra (petit pèlerinage musulman après le Hajj) a été autorisée cette année par les autorité saoudiennes. 213 camerounais accomplissant ce pélerinage cette année se sont rendus en terre sainte sous de nouvelles conditions de voyage.

Cameroonians in Mecca for the first pilgrimage for two years

Suspended due to restrictions linked to the COVID 19 pandemic, the Umra (small Muslim pilgrimage after the Hajj) was authorized this year by the Saudi authorities. 213 Cameroonians making this pilgrimage this year went to holy ground under new travel conditions.

La vie des nouveaux convertis à l’Islam : entre liberté religieuse et pressions des familles

La diversité religieuse est une réalité au Cameroun et la liberté culte et le libre exercice de sa foi sont garantis par la constitution du pays. Malgré ces garanties constitutionnelles, les personnes qui décident d’embrasser une nouvelle religion subissent les pressions des membres de leurs familles. Dans cet espace multiculturel marqué par le pluralisme religieux, les échanges entre citoyens débouchent facilement sur les questions religieuses, levant certains préjugés sur certains mouvements religieux. Par ailleurs, les médias religieux reconfigurent le paysage médiatique du pays et facilitent la découverte de nouveaux courants religieux.

The life of new converts to Islam: between religious freedom and family pressures

Religious diversity is a reality in Cameroon and freedom of worship and the free exercise of one's faith are guaranteed by the country's constitution. Despite these constitutional guarantees, people who decide to embrace a new religion face pressure from family members. In this multicultural space marked by religious pluralism, exchanges between citizens easily lead to religious questions, reducing certain prejudices about some religious movements. Moreover, the faith based media are reconfiguring the country's media landscape and facilitating the discovery of new religious currents.

Les Etats-Unis accordant le statut de protection temporaire aux ressortissants camerounais souhaitant échapper à la violence

Les camerounais pourront désormais bénéficier du statut de protection temporaire allant jusqu’à 18 mois. Un communiqué cité par l'Agence Anadolu et attribué au département de la sécurité intérieure précise les motivations de cette décision. « La violence extrême et la destruction généralisée des infrastructures civiles ont conduit à l'instabilité économique, à l'insécurité alimentaire et à plusieurs centaines de milliers de Camerounais déplacés sans accès aux écoles, aux hôpitaux et à d'autres services essentiels » soutient le communiqué du département de la sécurité intérieure. 

The United States granting temporary protection status to Cameroonian nationals wishing to escape violonce

Cameroonians will now be able to benefit from temporary protection status for up to 18 months. A statement quoted by Anadolu Agency and attributed to the Department of Homeland Security clarifies the motivations for this decision. “Extreme violence and widespread destruction of civilian infrastructure has led to economic instability, food insecurity and several hundred thousand displaced Cameroonians without access to schools, hospitals and other essential services” maintains the statement from the Department of Homeland Security.

13% de camerounais pratiqueraient la polygamie

La polygamie est toujours légale au Cameroun et les mariages polygames célébrés par l’officier d’État civil. Selon Pew Research Center, un Think Thank américain basé à Washington, 2% de la population mondiale vivrait encore au sein d’une famille polygame. La même source estime que 13% de camerounais pratique encore la polygamie. Alors que des justifications religieuses et culturelles sont avancées pour soutenir la polygamie, cette pratique est de plus en plus contestée et rejetée au sein de la population, par les littéraires et les religieux. Elle est présentée par l’ONU comme une discrimination à l’égard des femmes et constitue une source de violences.

13% of Cameroonians would practice polygamy

Polygamy is still legal in Cameroon and polygamous marriages celebrated by the civil registrar. According to Pew Research Center, an American Think Thank based in Washington, 2% of the world's population still lives in a polygamous family. The same source estimates that 13% of Cameroonians still practice polygamy. While religious and cultural justifications are cited to support polygamy, this practice is increasingly contested and rejected among the population, by literary and religious leaders. It is presented by the UN as discrimination against women and is a source of violence.

Près de 4 millions de personnes ont besoin d’assistance humanitaire au Cameroun

La poursuite des conflits armés au Cameroun et dans les pays voisins maintient les besoins humanitaires dans le pays à des niveaux toujours élevés. Le pays accueille toujours des réfugiés centrafricains et nigérians regroupés en majorité au sein des camps érigés dans les régions de l’Extrême-Nord, du Nord, de l’Adamaoua, et de l’Est. Les récents affrontements intercommunautaires et les attaques de Boko Haram à l’Extrême-Nord occasionnent des déplacements internes. Le conflit armé dans les régions anglophones occasionne également des déplacements à l’intérieur du pays et alourdit les besoins humanitaires.  Face à ces besoins, la réponse humanitaire est confrontée à plusieurs difficultés dont les difficultés d’accès à certaines régions, le ciblage des acteurs humanitaires par les groupes armés, les problèmes de coordination entre les acteurs étatiques et les autres acteurs, ainsi que le déficit de financement.

Nearly 4 million people need humanitarian assistance in Cameroon

The continuation of armed conflicts in Cameroon and in neighbouring countries maintains humanitarian needs in the country at ever-high levels. The country is still hosting Central African and Nigerian refugees, most of whom are grouped together in camps erected in the Far North, North, Adamawa and East regions. Recent inter-community clashes and attacks by Boko Haram in the Far North are causing internal displacement. The armed conflict in the Anglophone regions is also causing displacement within the country and increasing humanitarian needs. Faced with these needs, the humanitarian response is confronted with several difficulties, including the that of access to certain regions, the targeting of humanitarian actors by armed groups, the coordination gaps between state actors and other actors, the lack of funding.

Regain de violence dans les zones en crise

Dans les régions anglophones, le ciblage des membres du personnel de l’État par les groupes séparatistes se poursuit. Entre le 2 mars et le 15 avril 2022, 11 membres du personnel de l’État ont étés tués dans deux attaques revendiquées par des combattants séparatistes. À ces attaques s’ajoutent les enlèvements contre rançon, et la destruction des infrastructures dont des écoles. Dans la région de l’Extrême-Nord, Boko Haram poursuit le harcèlement des membres civils et des attaques contre les forces de défense et membres des comités de vigilance.

Renewed violence in crisis areas

In Anglophone regions, the targeting of state personnel by separatist groups continues. Between March 2 and April 15, 2022, 11 state personnel were killed in two attacks claimed by separatist fighters. Added to these attacks are kidnappings for ransom, the destruction of infrastructure, including schools. In the Far North region, Boko Haram continues to harass members of civilians and attacks against defence forces and members of vigilance committees.

Polygamy is rare around the world and mostly confined in a few regions