Vingt-deux mosquées radicales fermées : « L'administration s'est mise en ordre de bataille »

D’après les informations communiquées par le ministère de l’Intérieur au journal Marianne, 99 lieux de cultes musulmans auraient été contrôlés ces derniers mois. Sur les 2 623 lieux existants sur le territoire français, ces lieux étaient les seuls soupçonnés de séparatisme. D’après ces informations, 36 respectaient la loi de la République, tandis que 22 ont été fermés et 5 font encore l'objet d'une instruction. Si certains commentateurs abondent dans le sens de cette politique du gouvernement, la jugeant pertinente pour ne plus donner d’espace aux discours haineux et limiter les financements des groupes radicaux, d’autres y voit un danger : celui d’un effet négatif sur la communauté musulmane ainsi mise sous-surveillance et surtout celui d’alimenter les discours victimaires des groupes islamistes. Pour l’anthropologue Florence Bergeaud-Blackler, cette stratégie du gouvernement relève surtout de la communication, puisqu’il a maintenant été prouvé que la radicalisation s’effectuait essentiellement en ligne, mais il reste encore difficile aujourd’hui pour le gouvernement d’agir sur les réseaux sociaux.

Twenty-two radical mosques closed: "The administration has put itself in battle order"

According to information communicated by the Ministry of the Interior to the newspaper Marianne, 99 Muslim places of worship have been controlled in recent months. Out of the 2,623 existing places of worship on French territory, these were the only ones suspected of separatism. According to this information, 36 respected the law of the Republic, while 22 were closed and 5 are still under investigation. While some commentators agree with this government policy, judging it to be relevant in order to no longer give space to hate speech and to limit the financing of radical groups, others see a danger in it: that of a negative effect on the Muslim community, which is thus under surveillance, and above all that of fuelling the victimization of Islamist groups. For anthropologist Florence Bergeaud-Blackler, this government strategy is mainly a matter of communication, since it has now been proven that radicalization takes place mainly online, but it is still difficult for the government to act on social networks.

Sciences Po Grenoble : un comité pour « restaurer » un climat serein

C’est dans un climat toujours tourmenté que la direction de Sciences Po Grenoble a décidé la mise en place d’un comité de personnalités — des universitaires, spécialistes de questions humanitaires, de lutte contre le racisme ou de gestion de crise — destiné à conseiller sa direction afin d’œuvrer pour le retour d’un climat serein dans l’établissement. Dans une société traversée par des tensions croissantes, leurs discussions auront notamment pour objectif de garantir la qualité du dialogue entre les enseignants et les étudiants en interne, ainsi que la liberté d’expression et la liberté académique. Pour rappel, en début d’année dernière, suite à la diffusion de mails dans lesquels des enseignants de Sciences Po Grenoble déclaraient notamment « ne pas beaucoup aimer » l’islam, des étudiants avaient placardé leurs noms et les avaient accusés de fascisme et d’islamophobie. La polémique, ainsi créée, avait rapidement pris une ampleur nationale, avec notamment l’intervention de la ministre de l’Enseignement supérieur Frédérique Vidal qui dénonçait des « injures » et des « pressions » qui « n'ont pas leur place dans l'enseignement supérieur ». L’affaire s’était poursuivie jusqu’en décembre avec la suspension d’un des professeurs accusé, Klaus Kinzler, pour les propos qu’il a tenu à l’encontre de la direction de l’établissement dans la presse. Une décision vivement critiquée, qui a entraîné la suspension des subventions régionales par le président de la région Auvergne-Rhône-Alpes Laurent Wauquiez.

Sciences Po Grenoble: a committee to "restore" a calm climate

It is in a climate that is still troubled that the management of Sciences Po Grenoble has decided to set up a committee of personalities - academics, specialists in humanitarian issues, the fight against racism or crisis management - to advise its management in order to work towards the return of a serene climate in the institution. In a society marked by growing tensions, their discussions will aim to guarantee the quality of dialogue between teachers and students, as well as freedom of expression and academic freedom. As a reminder, at the beginning of last year, following the distribution of emails in which professors at Sciences Po Grenoble declared that they "don't like Islam very much", students had put up their names and accused them of fascism and Islamophobia. The controversy, thus created, had quickly taken a national scale, with notably the intervention of the Minister of Higher Education Frédérique Vidal who denounced "insults" and "pressures" which "have no place in higher education". The affair continued until December with the suspension of one of the accused professors, Klaus Kinzler, for comments he made against the school's management in the press. This decision was strongly criticized and led to the suspension of regional subsidies by the president of the Auvergne-Rhône-Alpes region, Laurent Wauquiez.

Le Conseil français du culte musulman pourrait s’autodissoudre le 19 février prochain

Le dimanche 16 janvier, le bureau du CFCM aurait discuté de sa volonté de tenir une assemblée générale extraordinaire le 19 février prochain afin de s’autodissoudre. L’organisme laisserait ainsi sa place à un éventuel nouveau rassemblement plus représentatif de la communauté musulmane et qui émergerait du Forum pour l’islam de France (Forif), organisé par le gouvernement. Cette dissolution arrive au terme de querelles ayant agité deux groupes de représentants du culte musulman, c’est-à-dire : d’un côté, les quatre fédérations qui en ont quitté le bureau en mars 2021 (la Grande Mosquée de Paris, la Fédération française des associations islamiques d’Afrique, des Comores et des Antilles, Musulmans de France et le Rassemblement des musulmans de France) et, de l’autre, les quatre fédérations qui y sont demeurées (l’Union des mosquées de France, le Comité de coordination des musulmans turcs de France, la Confédération islamique Milli Gorus France et Foi et pratique). Pour autant, en raison de l’importance qu’ont pris ces querelles, elles ne s’achèveront probablement pas avec la fin du CFCM.

The French Council of the Muslim Faith could dissolve itself on February 19

On Sunday, January 16, the CFCM board reportedly discussed its willingness to hold an extraordinary general assembly on February 19 to dissolve itself. The organization would thus leave its place to a possible new gathering more representative of the Muslim community and which would emerge from the Forum for the Islam of France (Forif), organized by the government. This dissolution comes at the end of quarrels that have agitated two groups of representatives of the Muslim faith, namely : on the one hand, the four federations that left the board in March 2021 (the Grande Mosquée de Paris, the Fédération française des associations islamiques d'Afrique, des Comores et des Antilles, Musulmans de France and the Rassemblement des musulmans de France) and, on the other, the four federations that remained (the Union des mosquées de France, the Comité de coordination des musulmans turcs de France, the Confédération islamique Milli Gorus France and Foi et pratique). However, because of the importance of these disputes, they will probably not end with the end of the CFCM.

En France, les ministères laïcs peinent à trouver une place

Le pape François a choisi la date du 23 janvier, le dimanche de la parole de Dieu, pour conférer des ministères à des laïcs. Véritable avancée dans l’Église catholique, notamment parce que ces ministères institués peuvent être confiés à des femmes, pourtant, aucune institution n’a eu lieu ce dimanche en France. L’objectif plus large du pape est d’insister sur la responsabilité des laïcs dans la vie ecclésiale, y compris dans la liturgie. Trois rôles peuvent ainsi être remplis par des laïcs : celui de lecteur, d’acolyte et de catéchiste. Ce dernier rôle pourrait être celui le plus plébiscité en France si la pratique se normalise. En effet, la Conférence des évêques de France (CEF) s’y intéresse particulièrement et compte bien sur sa mise en place prochaine.

In France, lay ministries struggle to find a place

Pope Francis chose the date of January 23, Word of God Sunday, to confer ministries on lay people. This is a real breakthrough in the Catholic Church, especially because these instituted ministries can be entrusted to women, yet no institution took place on this Sunday in France. The Pope's broader objective is to insist on the responsibility of the laity in the life of the Church, including in the liturgy. Three roles can be filled by lay people: lector, acolyte and catechist. This last role could be the most popular in France if the practice becomes normalized. Indeed, the French Bishops' Conference (CEF) is particularly interested in it and is counting on its implementation soon.

Loi sport : les sénateurs votent de nouveau pour interdire le voile en compétition

Dans le cadre de la loi sport, l'amendement LR interdisant « le port de signes religieux ostensibles » lors « d'événements sportifs et compétitions sportives organisés par les fédérations sportives et les associations affiliées » a été adopté par 160 voix pour et 143 contre au Sénat. Déjà proposé lors de la loi contre le séparatisme, l’amendement avait finalement été retiré à l’Assemblée nationale, le gouvernement y étant opposé et lui préférant le contrat d’engagement républicain.

Sports law: Senators vote again to ban the veil in competition

As part of the sports law, the LR amendment prohibiting "the wearing of conspicuous religious symbols" at "sports events and competitions organized by sports federations and affiliated associations" was adopted by 160 votes for and 143 against in the Senate. Already proposed during the law against separatism, the amendment was finally withdrawn in the National Assembly, the government being opposed to it and preferring the Republican commitment contract.

La religion chrétienne est-elle « la plus menacée en France » ?

Cet article propose de vérifier les propos tenus par Julien Odoul, porte-parole du Rassemblement national, qui déclarait que « la religion chrétienne est la plus menacée en France ». Si en effet, la religion chrétienne comptabilise le plus d’actes antireligieux en 2021, avec 686 actes contre 523 actes antisémites et 171 actes antimusulmans, ces chiffres englobent pêle-mêle les simples vols, les tags, les destructions ou encore les profanations.  De plus, la religion chrétienne possède logiquement beaucoup plus d’édifices en France, pays aux racines chrétiennes : 45 000 églises catholiques, contre 3 000 temples protestants, 2500 mosquées, 500 synagogues et 300 temples bouddhistes. Dominique Reynié, professeur des universités à Sciences Po, invite pour sa part à ne pas s’appuyer sur les chiffres, mais sur la teneur des actes en se référant notamment aux récentes agressions de personnes et menaces proférées en raison de la religion des individus qui ont été largement relayés dans les médias. Pour Dominique Reynié, la France est ainsi entrée dans « une époque de conflictualités interculturelles ».

Is the Christian religion "the most threatened in France"?

This article proposes to verify the statements made by Julien Odoul, spokesman for the National Rally, who declared that "the Christian religion is the most threatened in France". If indeed, the Christian religion has the most anti-religious acts in 2021, with 686 acts against 523 anti-Semitic acts and 171 anti-Muslim acts, these figures include simple thefts, tags, destruction or desecration.  Moreover, the Christian religion logically has many more buildings in France, a country with Christian roots: 45,000 Catholic churches, compared to 3,000 Protestant temples, 2,500 mosques, 500 synagogues and 300 Buddhist temples. Dominique Reynié, a university professor at Sciences Po, invites us not to rely on numbers, but on the content of the acts, referring in particular to the recent attacks on people and threats made because of their religion, which have been widely reported in the media. For Dominique Reynié, France has thus entered "an era of intercultural conflict".

Les Sables-d’Olonne : L’observatoire de la laïcité demande la fin de la campagne d’affichage

Le président de l’Observatoire vendéen de la laïcité a demandé dans une lettre au maire de la ville Les Sables-d’Olonne de mettre fin à sa campagne d’affichage souhaitant la bonne année 2022 avec une photo de la statue de Saint-Michel. Tout a débuté lorsque le tribunal administratif de Nantes, saisi par une association laïque, a ordonné le déboulonnage de la statue de Saint-Michel installée sur la place publique. Cette décision avait provoqué la colère du maire de la ville Yannick Moreau cherchant à défendre (revendiquer ?) les racines chrétiennes de la France et qui a fait appel de la décision. Le maire de la ville a par la suite lancé cette campagne d’affichage qui, selon l’Observatoire vendéen de la laïcité contient un message explicitement religieux qui contrevient aux articles 1 et 2 de la loi du 9 décembre 1905.

Les Sables-d'Olonne : The observatory of secularism asks for the end of the poster campaign

The president of the Vendée Observatory of Secularism has asked in a letter to the mayor of the town of Les Sables-d'Olonne to put an end to his poster campaign wishing the New Year 2022 with a photo of the statue of Saint-Michel. It all started when the administrative court of Nantes, seized by a secular association, ordered the removal of the statue of St. Michael installed on the public square. This decision had provoked the anger of the mayor of the city Yannick Moreau seeking to defend (claim?) the Christian roots of France and who appealed the decision. The mayor of the city subsequently launched this poster campaign which, according to the Vendée Observatory of Secularism, contains an explicitly religious message that contravenes articles 1 and 2 of the law of December 9, 1905.

Mgr de Moulins-Beaufort : « Les valeurs chrétiennes sont moins à défendre qu’à choisir »

En vue des débats autour de la présidentielle 2022, les évêques de France ont publié mardi 18 janvier un texte intitulé « L’espérance ne déçoit pas » qui sera suivi à des dates ultérieures par des textes dédiées à une thématique dont la publication du dernier est prévu le 17 mars. Dans cet entretien, l’archevêque de Reims et président de la Conférence des évêques de France (CEF), dresse le constat d’une société fracturée dans laquelle les discours portés par la religion catholique ont toute leur place. Il rappelle que selon lui l’un des enjeux de la campagne n’est pas de fracturer encore plus le tissu social et perçoit comme inquiétant le phénomène du vote blanc. Enfin, sans donner de consignes de vote, il met en garde contre l’instrumentalisation des « valeurs chrétiennes » qui apparaissent régulièrement dans les discours politiques de droite et d’extrême-droite.

Bishop de Moulins-Beaufort: "Christian values are less to be defended than chosen"

In view of the debates surrounding the 2022 presidential election, the French bishops published a text entitled "Hope does not disappoint" on Tuesday, January 18, which will be followed at later dates by texts dedicated to a specific theme, the last of which is scheduled for publication on March 17. In this interview, the Archbishop of Rheims and President of the French Bishops' Conference (CEF), notes a fractured society in which the discourses of the Catholic religion have their place. He recalls that according to him one of the stakes of the campaign is not to fracture even more the social fabric and perceives as worrying the phenomenon of the white vote. Finally, without giving any voting instructions, he warns against the instrumentalization of "Christian values" which regularly appear in the political discourse of the right and the extreme right.

François Héran : « Il y a une infusion durable de l’immigration »

François Héran, titulaire de la chaire Migrations et sociétés au Collège de France, revient sur les discours de droite voyant dans l’immigration en France un phénomène massif, incontrôlable et à endiguer. Il affirme ainsi que dans ces discours, ce sont des chiffres absolus (et non des proportions) qui sont maniés dans l’espace public et qui ne donnent pourtant pas à voir la réalité. Pour lui, cette dernière se mesure à l’aide des proportions. Aujourd’hui en France, la part de population supplémentaire dû à l’immigration revient à 0,4% auxquels n’ont pas été enlevés les départs et les décès. C’est un chiffre bien en dessous de la moyenne européenne et de l’Organisation de coopération et de développement économiques (OCDE). Bien que le nombre d’immigrés en France soit le plus élevé que nous ayons jamais connus, pour François Héran, il s’agit d’une réalité « banale » commune à de nombreux pays et liée surtout à la mondialisation.

François Héran: "There is a lasting infusion of immigration"

François Héran, holder of the Chair of Migration and Society at the Collège de France, looks back at the right-wing discourse that sees immigration in France as a massive, uncontrollable phenomenon that needs to be curbed. He asserts that in these discourses, absolute figures (and not proportions) are used in the public arena, and yet they do not reveal the reality. For him, the latter is measured by proportions. Today in France, the additional population share due to immigration amounts to 0.4%, from which the departures and deaths have not been removed. This is well below the European and Organization for Economic Cooperation and Development (OECD) average. Although the number of immigrants in France is the highest we have ever known, for François Héran, it is a "banal" reality common to many countries and linked especially to globalization.

Un lotissement destiné aux chrétiens : l'étonnant projet immobilier de l'agence immobilière Monasphère - France Live 19/01/2022

Frère Patrice Matthieu : "Qu'avons-nous à apprendre des relations entre catholiques et orthodoxes ?" - Le Figaro 18/01/2022